czyli kot szczęścia z siedmioma bóstwami szczęścia. Strasznie dużo tego szczęścia. Ale po kolei. W dniu dzisiejszym dotarł do mnie właśnie kotek Maneki. Jest to jedna zładniejszych figurek jakie widziałam i dlatego zdecydowałam się zakupić.
Oczywiście to nie jest zwykła figurka, powiedziałabym że symboliczna. Zacznijmy od kotka i jego łapek, jak ma podniesioną lewą łapkę to na gości, a prawą na szczęście (w niektórych tłumaczeniach jest że na pieniądze :D) Mój kociak ma dwie łapki podniesione do góry, i by najmniej nie poddaje się. Co do siedmiu bóstw, pojawili się w Japonii wraz z buddyzmem, wzmianki o nich można spotkać w mitologii chińskiej jak i indyjskiej. W mitologii japońskiej podróżuje razem po morzach cudownym statkiem Takara-bune w kształcie smoka, wypełnionym skarbami i magicznymi przedmiotami; to m.in. czapka-niewidka i worek zawsze napełniający się pieniędzmi, (ten motyw często pojawia się w sztuce japońskiej). Swoim wyznawcom przynoszą szczęście, bogactwo i powodzenie w życiu.
Jak widać do mnei z Japonii przybyli na grzbiecie kotka :) i tak jak gdzieś przeczytałam aby w domu było miło to będzie stał przed wejściem.
Poniżej opis siedmiu bóstw które kryją się w futerku Maneki
Benzaiten (Benten)
Jedyna żeńska postać grupy, bóstwo związane z żywiołem wodnym, rozrodczością i bogactwem. Postać na wskroś synkretyczna: łączy postać hinduskiej bogini Sarasvati oraz sintoistycznej bogini Ichikishimy. Benten to początkowo buddyjski duch opiekuńczy identyfikowany również z bóstwem żywności Uga-no-mitama. W sztuce wyobrażana z instrumentem strunowym oraz wężem, nierzadko nago (np. słynna piękna rzeźba w Kamakura).
Pomaga zdradzonym, zazdrosnym lub samotnym kobietom (nie lubi szczęśliwych mężatek). Jest opiekunką hazardzistów, kupców i spekulantów.
Jej świątynie znajdują się w każdym mieście Japonii i budowane są zawsze na wodzie (morzu, jeziorze, stawie). Najbardziej znane to Itsukushima-jinja oraz Zeniarai-Benten w Kamakurze.
Bishamonten
Początkowo bóstwo, które miało strzec buddyzmu, stąd wyobrażenia w zbroi. Jego atrybutem jest złota pagoda trzymana w dłoni, jest bóstwem bogactwa i dobrobytu. Pochodzenie nie jest pewne, ale prawdopodobnie wywodzi się od hinduskiego boga Kubery - dawcy bogactw.
pierwotnie „strażnik pólnocy” Waiśrawana. Ma postać wojownika o niebieskiej twarzy, w zbroi i hełmie. W rękach trzyma włócznię i pagodę (symbol pobożności), często depcze dwa demony. Posiada niezmierzone bogactwa i obdarowuje ludzi dziesięcioma rodzajami skarbów i szczęścia. Chroni od chorób i złośliwych demonów. Jest także patronem prawników. Pomocy Bishamona wzywał książę Shotoku w walce z wrogami buddyzmu.
Daikoku
Bóstwo bogactwa i dobrobytu, łączone z bóstwem Okuninushi - zresztą imienia Daikoku używa się w kraju zamiennie z imionami tego bóstwa, towarzyszy mu szczur, bądź biały zając, atrybutami są młotek szczęścia i worki pełne kosztowności. Hinduski pierwowzór to prawdopodobnie pomniejsze, opiekuńcze bóstwo Mahakala.
Patron bogactwa i rolnictwa. Ubrany jest w strój myśliwego i otoczony symbolami dobrobytu: stoi na workach ryżu, worek ryżu ma też zarzucony na plecy. W ręku trzyma młotek szczęścia, którym spełnia kierowane do niego życzenia. Czasem towarzyszy mu szczur - również symbol bogactwa. Wizerunki Daikoku często umieszcza się w kuchni.
Największy chram, w którym czczony jest Daikoku, to Izumo-taisha w prefekturze Shimane.
Ebisu
Bóstwo związane z rybołówstwem i majątkiem, którego pochodzenie budzi najwięcej wątpliwości. Japońscy mitografowie widzieli w nim pierwsze kalekie dziecko Izanagi i Izanami spuszczone przez nich na tratwie na morze lub potomka w dalszym pokoleniu boga Susanoo, który miał mieć zamiłowanie do łowienia ryb. Ebisu jest patronem pomnażania bogactwa, wyobrażanym często w dworskim nakryciu głowy i rybą pod pachą.
Patron pracy fizycznej i biznesu. Ma postać przysadzistego, roześmianego mężczyzny, z wędką lub siatką na ryby oraz rybą, trzymaną w ręku. Uważany za syna Daikoku. Ebisu jest głuchy, dlatego nie usłyszał zaproszenia na coroczne święto wszystkich bogów Japonii w Izumo-taisha i jako jedyny z bogów ma własne święto w swojej świątyni. Powszechnie czczony przez sklepikarzy, handlowców i właścicieli firm - ma im zapewnić szczęście w interesach.
Fukurokuju
Bóstwo pochodzenia chińskiego, taoistycznego, związane z długowiecznością. Ma postać krępego mężczyzny z nienaturalnie wydłużoną czaszką, (co znamionuje mądrość). Często towarzyszy mu żuraw, czarny jeleń lub żółw (symbole długowieczności). Wyobraża się go z wysokim czołem - symbolem fallicznym.
Ma przynosić popularność, długowieczność, udane życie seksualne.
Hotei
W Chinach zwany jest Putai, i jest to charakterystyczny "uśmiechnięty budda", najczęściej w postaci mnicha o łysej głowie i z wielkim, odsłoniętym brzuchem (jego figurki tzw. „śmiejący się Budda” są często spotykane także w Polsce). W japońskich wyobrażeniach towarzyszą mu dzieci, które ma nosić w worku. Jest patronem dobrego humoru i dzieci, oraz szczęścia rodzinnego. Przynosić ma ludziom nie tylko bogactwo, lecz także zadowolenie i pogodę ducha.
Jurojin
Bóg pochodzenia chińskiego, taoistycznego. Podobnie jak Fukurokuju odpowiada z długowieczność, wyobrażany jako starzec niskiego wzrostu z długą, siwą brodą, w towarzystwie jelenia - innego symbolu długowieczności, trzy ostatnie bóstwa nigdy nie występują samodzielnie, w przeciwieństwie do czterech pierwszych które doczekały się własnych świątyń i chramów.
W ręku trzyma laskę, do której przywiązany jest zwój z zapisaną całą mądrością świata. Bardzo lubi ryżowe wino i chętnie przyjmuje je w ofierze. Często towarzyszą mu te same zwierzęta, co Fukurokuju. Jest bogiem szczęśliwej starości.
Brak komentarzy:
Prześlij komentarz